無心
(一)有多種含義：(一)指離妄念之真心。非謂無心識，而系遠離凡圣、粗妙、善惡、美丑、大小等之分別情識，處于不執著、不滯礙之自由境界。宗鏡錄卷八十三（大四八·八七五下）：‘若不起妄心，則能順覺。所以云，無心是道。’(二)指無心定之意，即一時休止一切意識作用之狀態，如五位無心。(三)指迷失本性之心，與‘亂心’同義。［道行般若經、光贊經卷三、摩訶般若鈔經、金剛經、瑜伽師地論卷十三、碧巖錄第六十五則、傳心法要卷下］（參閱‘五位無心’1090）(二)明代臨濟宗僧。湖南平江人，俗姓舒。生卒年不詳。自幼隨母住燕京（北平），年十六于法海寺出家受具足戒，復往參謁南明慧廣，得證心印。萬歷十七年（1589），詔賜紫衣，復受慈圣太后懿旨，與妙峰同送龍藏至雞足山華嚴寺，眾等因之迎師駐錫于大覺寺，開法弘化，滇南禪風因而盛極一時。［增訂佛祖道影卷二（虛云）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
