即指一切諸法。一切諸法本來皆無,是為寂靜之性質,故稱為寂靜門。一切言說,則是寂靜門顯示寂靜。大方廣寶篋經卷上(大一四·四七一上):‘文殊又問:“善男子!若法十方求不得者,為是何門?”答言:“文殊!都無有門。”文殊又問:“善男子!而是寂靜頗有門不?”答言:“文殊!是亦無門。”“善男子!以是義故,我說諸法是寂靜門,一切言說是寂靜門顯示寂靜。”’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]