阿彌陀佛三十七種名號之一。曇鸞之贊阿彌陀偈中有(大四七·四二三上)‘稽首清凈大攝受’一語。此有多種解釋:清凈,謂畢竟清凈涅槃之德;攝受,謂四十八攝受眾生之德;其德廣大周遍,故稱大。或謂彌陀三德圓滿之凈土為清凈,乃攝受一切凡圣不可思議身土,故稱為清凈大攝受。[凈土和贊望溟記(法霖)、凈土和贊略解(仰誓)]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]