凈琉璃世界
藥師如來之凈土。又作凈琉璃世界，或稱藥師凈土。蓋此世界以琉璃為地，或以此世界及其教主本身皆清凈如琉璃，故有此稱。藥師琉璃光如來本愿功德經（大一四·四○五上）：‘東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界名凈琉璃，佛號藥師琉璃光如來，應正等覺明行圓滿。’同經十二大愿中之第二大愿（大一四·四○五上）：‘愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍。’隋代達摩笈多譯藥師如來本愿經載，彼佛國土無女人形，離諸欲惡及一切惡道苦聲，以琉璃為地，城闕、柱梁、斗栱，周匝羅網，皆以七寶所成，如極樂國，國中有日光及月光二菩薩為最上首。藥師如來之信仰，盛行于劉宋以后，藥師凈土之變相亦隨之造立。敦煌千佛洞出土之古寫經中，藥師凈土之變相，中央為佛，左右配二菩薩，其前有奏樂舞踴之七圣眾，正面中央立四圓柱為門，圖后方左右各畫一宮殿，此或即六朝之作品。英國史坦因所發現之數種變相，其中第三十六圖（The Thousand Buddhas 之編號）為彩色絹本，長約一點二八公尺，或系繪于唐宋之際。［藥師琉璃光七佛本愿功德經卷上、灌頂經卷十二］
佛學大字典
凈琉璃世界相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
