報恩寺
(一)位于江蘇吳縣北隅。通稱為北寺，寺有臥佛，故又稱臥佛寺。據大清一統志卷五十五載，報恩寺在府城北隅，本為三國時代吳之通元寺，唐代改為開元寺，吳越為報恩寺，時亦稱北寺；又謂依據吳地記、吳郡圖經續記所載，通元寺系孫權之母舍宅而置，唐開元年間（713～741），詔令天下置開元寺，遂改名為開元寺。后唐同光三年（925），吳越王錢镠改建新寺，并移支硎山‘報恩寺’（東晉支遁創建）之額于此，故稱報恩寺。本寺殿宇華麗，為東南諸寺之冠。北宋崇寧年間（1102～1106），加號‘萬歲’，佛日契嵩住持本寺時，敷講華嚴經疏，敕封為‘賢首教寺’。其后歷經兵火與重建工作，至清光緒三十三年（1907），昭三法師住持本寺，大加修葺。北寺塔凡十一級，南宋時毀于兵火，其后加以重建。現存之北寺塔為八角九層之大塔，高八十公尺，直徑七公尺余，第一層置有裳層，予人以安定之感。此塔外部之木造系光緒二十六年補修完成者，然內部磚筑部分則被視作南宋初大圓所建。塔后方之石制大同塔及吳王紀功畫像碑皆被認為是元至正年間（1341～1367）張士誠重修報恩寺時所作。［吳縣志卷三十六報恩寺條、報恩萬歲賢首教寺碑（元代閻復）、北寺重修九級浮圖記（王世貞）、江蘇之塔（江蘇省文物管理委員會編）、支那文化史跡解說卷四（常盤大定、關野貞）、支那の佛塔（村田治郎）］
(二)位于江蘇江寧縣金陵城南方之聚寶門外。號聚寶山。原名建初寺，系三國時代吳大帝孫權于赤烏年間（238～251）所建，并建阿育王塔，供奉康僧會攜來之佛舍利。為江南一帶歷史最久之寺塔，相傳為阿育王八萬四千塔之一。其后荒廢，曾改建為長干寺，又改名為天禧寺。元至元年間（1264～1294），改稱元興天禧慈恩旌忠寺。明成祖永樂十年（1412）奉敕重建，賜額‘大報恩寺’。歷代有康僧會、竺慧達、竺法曠、明徹、僧祐，及法眼文益系統之匡逸、玄則、法安等諸師住此。［金陵梵剎志卷三十一、大明一統志卷六、大清一統志卷五十二］
(三)位于安徽壽縣東北隅。相傳系唐太宗貞觀年間（627～649），玄奘大師奉敕建造。原名崇教禪院、東禪院、東禪寺，明洪武初改為今名。全寺包括山門、佛殿門、大雄寶殿、禪堂、客堂等。大殿內供奉各朝代之造像，其中，唐代木雕恬靜莊嚴，宋代木雕低眉默坐，明代銅鑄像則簡煉渾厚，明清時代之泥塑十八羅漢姿態各異，造型奇特，堪稱為藝術珍品。
(四)位于江西永豐縣西門外。唐代天寶年間（742～755），中書侍郎徐安正舍其故宅為寺，以地名為報恩鎮，故亦稱報恩寺。元廢，明洪武二年（1369），徐氏后裔建塔于寺右，弘治、萬歷年間二度重修。今塔為九層四面之建筑，每層高約三公尺；有六角、二門，沿石階可盤旋直達五至七層。塔之平面呈四方形，最上層則呈圓柱形；第七層以下，正面各層均設有佛龕，龕內供奉造像。
佛學大字典
報恩寺相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
