又作婆沙四評家、四評家。迦濕彌羅國于迦膩色迦王統治時,五百羅漢聚集,評釋發智論,編纂大毗婆沙論,其中以法救(梵Dharmatra^ta )、妙音(梵Ghos!a )世友(梵Vasumitra )、覺天(梵Buddhadeva )等四大論師,昔來即被稱為婆沙之四評家。此四論師立于法體恒有而說三世之別時,各有不同之見解。據大毗婆沙論卷七十七載,說一切有部有四大論師各別建立三世有異:謂尊者法救說類有異,尊者妙音說相有異,尊者世友說位有異,尊者覺天說待有異。(參閱‘三世實有’540)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]