密印
(一)根據密教之根本教義，諸佛菩薩皆有本誓，為標示此一本誓，常以兩手十指或某一特殊身勢動作，顯現種種相，是為本誓之印相印契，故稱之為‘印’；又以其所標幟之義理旨趣極為秘密深奧，故稱之為‘密’。大日經密印品（大一八·三○上）：‘身分舉動住止，應知皆是密印；舌相所轉眾多言說，應知皆是真言。’(二)于禪宗，禪徒一旦徹見本性而了悟生死迷妄之根源，師家即于契當之機緣給予印可；此種印可證明之境地乃師家與學人間直接、親切之心印，非他人所能窺知者，故稱密印。
(三)即明末清初之臨濟宗僧真傳，號密印，故世稱密印真傳。（參閱‘密印真傳’4474）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
