意即依宿昔之善根,得能相會而親近參學。傳法寶紀(大八五·一二九一下):‘罕有知者,唯道昱、慧可,宿心潛會,精竭求之。’即指道昱、慧可,于禪宗初祖達磨初來中國,尚罕有人知時,即能跟隨求法,此系因宿昔善根之故。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]