惟凈
北宋譯經三藏。金陵（江蘇江寧縣南）人，俗姓李，南唐后主（李后主）李煜之甥。生卒年不詳。七歲出家，十一歲誦法華經。太平興國八年（983），朝廷為續譯經之業，選拔五十名童子，師入選，專研梵章及梵經義理。歲余受度為僧，通達瑜伽秘密教、梵字本母、天竺音義、真言秘印，深究維摩、般若心經、因明論之精要。后任梵學筆受，賜紫衣及‘光梵大師’之號。大中祥符二年（1009）賜朝散大夫試光祿卿，遂專事譯經，并于次年至天禧二年（1018），與施護、法護共譯經十九部七十六卷；天禧三年至景祐四年（1037）與法護合譯八部九十六卷。天圣三年（1025）與夏竦等撰新譯經音義七十卷，五年（1027）與惠方等編天圣釋教總錄三卷。景祐二年（1035）與法護等共撰景祐天竺字源七卷。據傳，于慶歷三年（1043）曾奏請廢止譯經職，后不知所終。依成尋之參天臺山記卷四熙寧五年十月條，可推知熙寧五年以前示寂，追謚為‘明教三藏’。［佛祖統紀卷四十三、卷四十四、卷四十五、宋會要稿卷二○○、釋門正統卷四、補續高僧傳卷一、至元法寶勘同總錄卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
