禪林中,職司清掃廁所之職稱。又作圊頭、持凈。敕修百丈清規卷四兩序章列職雜務條(大四八·一一三三上):‘凈頭,掃地裝香,換籌洗廁,燒湯添水,須是及時。稍有狼籍,隨即凈治。手巾、凈桶,點檢添換。’凡任此職,皆是自發道心。僧堂清規卷五載,此職不強請,交代前,維那掛小牓于廁所曰‘下次凈頭缺人,如有結緣,請留芳名。’無愿者時,堂眾互限開浴日,依戒臘次第勤務。古代祖師等發心入道,每自好當之,例如雪竇重顯居眾時,在靈隱寺司此職,故至今廁所有‘雪隱’之美稱。此外,凈頭之居所,稱凈頭寮。[百丈叢林清規證義記卷六兩序章、撮攘集卷上、庭訓往來具注抄、尺素往來、安齋隨筆卷十八、禪林象器箋職位門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]