勝佛頂
梵名Jayos!n!i^s!a ，西藏名Rgyal-bah!i-gtsug-tor 。音譯欲鄔瑟尼灑。又稱勝頂輪王、勝佛頂轉輪。為五佛頂之一，八佛頂之一。于密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院中，位列中尊釋迦牟尼佛下段第二位。大日經具緣品、秘密漫荼羅品、阿阇梨所傳曼荼羅、胎藏圖像、胎藏舊圖樣等，皆以此尊為釋迦之眷屬。于大妙金剛經、尊勝佛頂軌、一字佛頂輪王經等諸種佛頂曼荼羅中皆列有此尊。以此尊已斷除無明之根，滅盡五住二死之源，故其所證悟之寂靜涅槃為如來之大寂，遠較聲聞、緣覺二乘所證得之寂靜涅槃為殊勝，此寂乃無等無比，而為大寂之頂，故稱勝佛頂。此尊之密號為大尊金剛、無比金剛。關于其形像，諸經軌所載不同，據胎藏現圖及胎藏圖像之描述，其身呈黃色，現菩薩形，右手執含苞之蓮花，左手握拳，手執蓮花，蓮上豎一周圍發光焰之劍，面向右，結跏趺坐于赤蓮花上。此尊之種子為脼（s/am!，苫），表涅槃寂靜之德。三昧耶形有慧刀、蓮上劍、蓮上寶形等異說。其印契，據大日經密印品所載，系作‘虛心合掌’，以兩手之拇指與食指相捻，即為刀印，又稱大慧刀印。然一字頂輪王軌、一字佛頂經另有異說。其真言亦有諸說，據四部儀軌載為：南么三曼多勃馱南（歸命普遍諸佛）苫（s/am!，種子）惹欲鄔瑟尼灑（jayos!n!i^s!a，勝佛頂）娑縛賀（sva^ha^）。然一字頂輪王軌載為：娜莫三漫多勃馱南阿缽羅底呵多（apratihata，不壞、無間斷）舍娑娜南（s!asanana^m，殺戮）唵（om!）入縛羅（jvala，光明）惹踰瑟尼沙（jayos!n!i^s!a，勝佛頂）娑縛賀（sva^ha^）。［不空罥索經卷九、一字佛頂輪王經卷四、大日經疏卷十］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
