廁孔
即便所。略稱廁。又稱圊。亦用為譬喻極污穢者之詞。臨濟錄（大四七·五○二下）：‘道流！莫將佛為究竟，我見猶如廁孔，菩薩、羅漢盡是枷鎖縛人底物。’禪林中又稱為西凈（西序之廁）、東凈（東序之廁）、東司、雪隱、后架、起止處。關于廁之位置，在印度之精舍，廁院通常設于僧房之西方或南方。據業疏濟緣記卷二上所載，印度多吹東風，故僧寺之門皆向東方，廚、廁則皆在西南，而廁更位于廚之后。中國崇尚正陽，故寺門多向南方，廚、廁則設于東北方。此外，廁所予人方便，去除垢穢，使人身心獲得清凈、安穩，故設廁能得無量福報與安樂，若掃凈之，亦能滅除罪垢。［增一阿含經卷十、福田經、釋氏要覽卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
