普陀洛迦新志
凡十二卷。民國王亨彥撰。現收于中國佛寺史志匯刊第一輯。普陀山之山志，自明代周應賓重修以來，有清一代，新志疊出，可考者計有四本： (一)康熙三十七年（1698）裘璉所編之十五卷本，(二)康熙四十四年朱謹、陳璇增修之十五卷本，(三)干隆四年（1739）許琰重修之二十卷本，(四)道光十二年（1832）秦耀曾修二十卷本。乾隆之許志為法雨寺所延修，道光之秦志為普濟寺所延修，二志各有所偏袒，其比事屬辭，往往詳述主寺而疏略他寺，以秦志尤甚。民國初年，舊志流通不廣，十二年（1923）王亨彥乃重修新志，一除舊志之流弊，凡關于普陀者，應有盡有，不存偏私之見。王志蓋側重佛教史事，表現觀音大士往劫本跡事理，以及此方感應因緣。志分為十二門：本跡、形勝、靈異、檀施、梵剎、禪德、營建、規制、流寓、藝文、志余、敘錄，與舊志互補短長，亦足供對照參考之用。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
