無慍
（1309～1386）明初臨濟宗僧。浙江臨海人，俗姓陳。字恕中，號空室。壯年登徑山，投元叟行端剃發，未久于昭慶律寺受具足戒。后歷參凈慈寺之靈石如芝、資福寺之一元靈。復至四明（浙江）天童山，侍奉平石如砥，司掌藏鑰，參究十年。后與同學木庵聰、大宗興等共至臺州紫籜山參禮竺元妙道，一日欲問‘狗子無佛性’之語，擬開口，妙道乃一喝。師直下大悟，遂呈一偈，受印可。先后弘化于靈巖廣福寺、瑞巖凈土寺，江湖俊彥來參者頗多，師乃設三問以接禪客，不契則逐，世稱瑞巖三關。后隱居于松巖之頂。明太祖洪武七年（1374），日本遣國使欲請師弘化，師以老病而固辭。十七年弟子于鄞州翠巖山結草堂，迎師養老。十九年罹微疾，七月十日端坐示寂，世壽七十八。著有恕中和尚語錄六卷、山庵雜錄二卷、凈土詩一卷、重拈雪竇拈古百則等。［天臺空室慍禪師行業記、五燈嚴統卷二十一、增集續傳燈錄卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
