云居寺
(一)位于河北房山縣西南云居山（石經山）東峰。又稱石峪寺。隋代大業年中，幽州沙門智苑發愿以房山之石造一切經藏，乃鑿巖為石室，磨四壁以寫經，又取方石刻經書，藏于石室內而密閉之。當時，有煬帝之后助成其業，朝野亦爭相喜舍金品，遂得竣工。唐代貞觀十三年（639），智苑示寂于該寺，玄導、儀公、暹公、玄法等繼其刻經之業。開元年中，金仙公主命人加以修葺，并于五峰之頂各造一白石小塔，賜新舊譯經四千余卷及莊園。唐末五代時曾一度中斷，至遼時，再興刻經之業，延續六十余年，完成大藏經之大半。明太祖洪武二十六年（1393）、英宗正統九年（1444）曾兩度重修之。如此，由智苑點燃的護法之燈，歷經隋、唐、遼、金、元、明六代終于完成。而漢、滿、蒙、西藏各族，亦直接、間接參與此項圣業。凡刻經一千余部，經版一萬五千余塊，分藏于石經山九個石洞及云居寺西南之地穴中，除少數因風化殘損外，大部分皆完整。現存堂塔頗多，寺之西南有以磚筑成之十一層塔，系遼天慶七年（1117）所建，稱為壓經塔，亦稱南塔。塔下埋藏無數石經。寺于抗日戰爭時毀于炮火，現僅存北塔及其四隅之小石塔。又民國七十六年（1987）四月中共宣布在本寺發現裝有佛陀舍利的兩個金缽，據傳，此二缽于隋煬帝時即藏于本寺山洞中。［法苑珠林卷十八、小西天石經堂記、續秘藏石經塔記、古今圖書集成職方典第十一］
(二)位于河北涿縣城內東北隅。城內有磚塔兩座，城北之塔位于本寺，其建造年代無確實記載，然據金正隆五年（1160）云居寺重修釋迦佛舍利塔碑記載，此塔建于遼大安八年（1092），而與城南之智度寺塔南北遙峙。北塔呈八角六層之形，一反佛塔之層數多為奇數之慣例。塔以磚砌，斗栱富于變化，造型優美，與南塔同為遼代建筑之代表。
(三)位于江西永修西南十七公里處之云居山上。又稱飛白寺、真如寺、龍昌寺。建于唐代元和年間。宋代祥符年中，受敕額‘真如禪院’。后廢毀，明代萬歷年間復重建。開山為洞山良價之法嗣道膺，其后歷住者有道簡、懷岳，佛印了元亦曾居此。［大清一統志卷二四三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
