(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。號蘊空,世稱蘊空常忠禪師。出家前,嘗講姚江王陽明致良知之學,一日客游鎮江鶴林,遇一中洲僧古溪,相談甚契,乃從其出家,承師命遍參眾知識,嘉靖四十三年(1564)往嵩山參小山宗書,不契,乃辭宗書遍游諸方,久之,對宗書所言若有所省,遂復返嵩山,得嗣其法,適逢宗書辭少林事,往住北京宗鏡庵,師隨侍三載,盡得玄旨。后辭歸建昌府(江西),隱于從姑山。一日游至旴江新城廩山,喜其八秀拔,師乃結茅其地,二十年不與人接,諸士紳故人來訪,唯默坐而已。獨與羅近溪、鄧潛谷論性命之學,后二人俱為師所化。傳法于壽昌無明慧經。萬歷十六年示寂,世壽七十五。[五燈會元續略卷一、五燈全書卷六十一、續指月錄卷十八、續燈正統卷三十七]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]