常忠

助印经书 (1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。號蘊空,世稱蘊空常忠禪師。出家前,嘗講姚江王陽明致良知之學,一日客游鎮江鶴林,遇一中洲僧古溪,相談甚契,乃從其出家,承師命遍參眾知識,嘉靖四十三年(1564)往嵩山參小山宗書,不契,乃辭宗書遍游諸方,久之,對宗書所言若有所省,遂復返嵩山,得嗣其法,適逢宗書辭少林事,往住北京宗鏡庵,師隨侍三載,盡得玄旨。后辭歸建昌府(江西),隱于從姑山。一日游至旴江新城廩山,喜其八秀拔,師乃結茅其地,二十年不與人接,諸士紳故人來訪,唯默坐而已。獨與羅近溪、鄧潛谷論性命之學,后二人俱為師所化。傳法于壽昌無明慧經。萬歷十六年示寂,世壽七十五。[五燈會元續略卷一、五燈全書卷六十一、續指月錄卷十八、續燈正統卷三十七]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝