禪林用語。指得悟者之境地。因得悟者具有異于常人之氣勢,他人視之易生憎厭,故有此稱。與‘一向把住處’意同。應庵曇華禪師語錄卷十(卍續一二○·四四七上):‘三十三州七十僧,驢腮馬頷得人憎;諸方若具羅籠手,因日無因到凈明。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]