晦山
（1610～1672）明末僧。江蘇太倉人，俗姓王。字愿云（一作愿云）。幼即受佛法之薰陶。明亡后，依三昧剃度，不久即受具足戒，法號戒顯，別號晦山，又號罷翁。時年三十五。其后，參謁具德于杭州皋亭山顯寧寺，繼而赴江蘇高郵地藏院及西湖靈隱寺參學。并住持海藏庵、云山真如寺、靈隱寺等，為具德之法嗣，南岳下第三十六世。師以戒律精嚴、學問淵博，為世所稱許。平日除精研三藏外，尤善書墨散文。與同窗吳梅村互贈詩書，時相往來。康熙十一年示寂于皋亭山佛日寺，世壽六十三，戒臘二十八。著有禪門鍛煉說、佛法本草、鷲峰集、現果隨錄、沙彌律儀毗尼日用合參等書。其中佛法本草、鷲峰集今已不傳。而禪門鍛煉說則仿孫子兵法體裁，凡十三篇，為闡述鍛煉禪眾方法之書。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
