宋代僧。錢塘人,原名有臻。號南屏。生卒年不詳。受具足戒后,從學于四明知禮,知禮以天臺諸學盡授之,唯不授其‘摩訶止觀’,令其自行閱讀二十遍后,再加以印可。皇祐三年(1051)至上天竺寺,次年歸金山。熙寧五年(1072),應杭州太守之請,入南屏興教寺開講席。師辯才無礙,每就觀心、觀佛等問題,與凈覺仁岳等之‘后山外派’諸師展開對論,名動一時。著有‘釋十類’,開創南屏一家特有之類集形式著作。其后所著之諸文類集、讀教記、緒余集、樂邦文類,皆為此類形式。另著十不二門總別指歸,現已不存。有弟子從諫等人。其門庭為四明三家中最繁盛者。崇寧年間追謚‘實相禪師’之號。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]