凈穢四相
凈穢者，乃佛說華嚴經時所處清凈或穢惡之土。據華嚴經疏卷一舉出凈穢之四種相，即：(一)唯染，染，即穢染。佛于娑婆世界之摩竭陀國等處宣說華嚴經，隱覆凈相，故稱唯染。(二)唯凈，凈，即清凈。佛于華藏世界宣說華嚴經，其地無有染相，故稱唯凈。(三)染凈俱，佛隨于一處宣說華嚴經，然因眾生根機之不同而所見或染或凈，故稱染凈俱。(四)非染凈，佛隨于一處宣說華嚴經，大乘之機者不見染凈之相，而視其為同一法界，故稱非染凈。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
