又作粗人、粗人。即指小乘行者;反之,大乘行者稱為細人。大智度論卷三十九(大二五·三四五下):‘聲聞法中,十不善道是為罪業,摩訶衍中,見有身、口、意所作是為罪。所以者何?有作、有見;作者、見者,皆是虛誑故。粗人則粗罪,細人則細罪。’天臺宗之教判依此而有粗人、細人之說;即四教之中,藏、通、別三教者為粗人,圓教者為細人。法華玄義釋簽卷一(大三三·八二○上):‘細人、粗人,二俱犯過,從過邊說,俱名粗人。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]