無礙解道
巴利名Pat!isambhida^-magga 。音譯波致參毗陀。為巴利小部經（Khuddaka-nika^ya）之一。本經內容系分類解說有關修道解脫諸事，全經可大別為三品，即大品、雙結品、慧品，而各品皆附有十論，其中，大品為全經之中心。本經固屬經藏，但其內容形式亦有論書之格式，僅大品之第四、雙結品之第一、六、七、十及慧品之第九等六論之初，具‘如是我聞’等字為始之經典形式。其所揭論目主要采自巴利律藏及經藏之長、增支、相應諸部經，被視為輪藏七論中最早成立之法集論（巴Dhammasan%gan!i ）及分別論（巴Vibhan%ga ）之先驅。本經已有原文出版及日譯（收于南傳大藏經第四十、四十一卷），注釋書有摩訶那磨之顯揚正法論。［善見律毗婆沙卷一、南方上座部論書解說、B.C. Law: A History of Pa^li Literature；G.P. Malalasekera: Dictionary of Pa^li Proper Names］
佛學大字典
無礙解道相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
