乃指描繪華嚴經七處九會或七處八會之圖相。又稱毗盧遮那佛華藏世界圖、七處九會華藏世界圖、華嚴七處九會圖像。據華嚴經傳記卷五唐法誠傳所載,法誠嘗圖畫七處八會像。此乃依據舊譯華嚴經七處八會之說,恐即華嚴變相圖寫之嚆矢。又據唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳及古今圖書集成神異典第九十一所載唐劉禹錫之毗盧遮那佛華藏世界圖贊序之記載,知唐代法藏及澄觀之門人嗣肇等,皆曾依新譯華嚴經七處九會之說,描寫成圖相。此等圖相皆色彩華麗,構圖廣大,描法精細,然今皆不傳。唯敦煌千佛洞第八、第一○二、第一一七、第一一八、第一六八諸窟,存七處九會之壁畫變相數種。[華嚴經疏演義鈔卷九、華嚴經感應略記、法界宗五祖略記、P.Pelliot: Les Grottes de Touen-Houang(伯希和第二十二號、第一八四號、第一八五號、第二一六號、第二四一號、第三三二號)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]