虛云
（1840～1959）湖南湘鄉人，俗姓蕭。名古巖，字德清。為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興云門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而系五宗法脈之禪宗大德。十九歲，于褔建鼓山涌泉寺依常開老人出家，次年依妙蓮和尚受具足戒。其后，四處行腳名山，參訪學道，行蹤遍及四川、西康、西藏、印度、錫蘭、緬甸等地。四十三歲發心朝拜五臺山，以報父母深恩，由普陀山法華庵起香，三步一拜，歷經三年，備受饑寒，三次大病，奄奄待斃，皆蒙文殊菩薩感應相救，終拜抵五臺顯通寺。五十六歲，在江蘇高旻寺，因沸水濺手，致使茶杯落地，而頓斷疑根，徹悟本來。六十一歲嘗隨清末兩宮西幸，啟建祝圣護國消災法會。事畢即潛隱終南山，更名虛云，號幻游。后往檳榔嶼、馬六甲、吉隆坡、臺灣等地講經弘化。六十八歲于泰國講經時，曾入定九日，轟動泰京。其后曾為護國祝圣禪寺入京請藏。亦曾說服滇軍協統李根源，消弭逐僧毀寺之禍。并調停漢藏糾紛，招撫盜匪，為民除去戰禍。在滇中闡教十八年。九十歲始離滇返鼓山任住持。
一百零九歲時在香港弘法。后因懷抱護教救僧悲愿，乃于次年返回大陸。民國四十年（1951），師一百一十二歲，春戒期間，共匪擾劫云門，弟子妙云被毆致死，師自身亦屢遭毒打，筋骨斷折，至于昏厥。未久病發，趺坐如故，止食九日，遂有神游兜率、侍聽彌勒講經之事。匪徒訝其不死而懾伏，乃不再續擾。
晚年駐錫江西云居山，曾拒任中共‘中國佛教協會’會長。四十八年秋于云居山示寂，世壽一百二十，僧臘一百零一。
綜其一生，凡凈、苦、孝、忍、定、舍、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發愿振興十方叢林，重建古剎。其所興復之著名道場有：云南華亭寺（云棲）、雞足祝圣禪寺、曹溪南華叢林、福建鼓山涌泉寺、廣東曲江云門禪寺、江西云居真如禪寺等，所重建之大小寺院庵堂共八十余處。每處皆于竣工時，覓一住持任之，然后悄然退隱。師雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛。其所撰楞嚴經玄要、法華經略疏、遺教經注釋、圓覺經玄義、心經解等書，于云門事變時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，后人編為‘虛云和尚法匯’一書。［虛云和尚法匯、虛云老和尚事略（蘇芬）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
