雅利安宗教
系十九世紀英國語言學家麥克斯穆勒（Max Mu|ller, 1823～1900）等所假設印歐語系各族人之共同宗教。穆勒依古代印度典籍所提及之阿利雅（梵a^rya ，意為圣人、高貴的），而將印歐語系命名為雅利安（Aryan），并假設印歐語系各族之共同祖先為雅利安人。而將印度之梨俱吠陀、古波斯之阿凡士塔，及希臘古代典籍予以比較研究，對照各種考古發掘，而推論印歐語系各族之宗教皆源出于一共同之原始宗教，即雅利安宗教。認為此宗教系以一蒼天神為中心，梵語稱 Dyaus pita^，希臘語作 Zeus（宙斯），拉丁語作 Jupiter（邱比特），條頓語作 Tiu，均為同一高位神之不同變型。近年來，此說為巴黎法蘭西學院比較語言學教授迪梅齊爾（Georges Dume/zil）所認可，并提出雅利安宗教之二大特點：(一)其社會分為祭司、武士、農民三等級，反映于具有三種功能之三位主神中。(二)精靈世界中，存在二種對立傾向，諸如光明與黑暗、秩序與暴亂、善與惡、益與害等。唯此說迄今尚未為多數人所接受。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
