凈穢不二
凈，梵語s/uddha 或s/ubha，即清凈、清白凈潔；穢，梵語 as/uddha 或 as/ubha，即不凈、污穢不凈。諸法有清凈與污穢之別。然就大乘佛教思想之極致而言，一切諸法無有固定不變之實性，在凈中無凈之實性，在穢中無穢之實性，兩者皆屬因緣性，為空性平等，皆歸入圓滿之佛法真如，故稱不二。［維摩經入不二法門品、中論卷四觀顛倒品］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
