眾祐
佛陀之尊稱，為如來十號之一。乃梵語bhagavat 及巴利語bhagavant（音譯為婆伽婆、婆伽梵）之舊意譯。西晉以后，新譯為世尊。即眾德助成、眾福助成、具足眾德，而為普世所共同尊重恭敬者之義。增一阿含經卷十四高幢品（大二·六一五上）：‘若有畏怖衣毛豎者，爾時當念我身：此是如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐出現于世；設有恐怖衣毛豎者，便自消滅。’［大智度論卷二、玄應音義卷一、卷二十一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
