貫休
（832～912）唐末五代僧。以詩、畫著稱于世。婺州蘭溪（浙江金華）人，俗姓姜。字德隱，一字德遠。七歲出家于金華縣和安寺圓貞座下，日誦法華經一千字，皆不忘。受具足戒后，即入浙東五泄山，修禪十年，曾參謁無相禪師；后往洪州開元寺聽講法華經及大乘起信論，皆能通達奧義。師善繪佛像，尤工水墨羅漢。所畫羅漢相貌古野，凡濃眉大目、隆鼻突頤、顎長額闊、頸項枯槁等胡貌梵相，皆為其作品特征，惟均托為夢中所見。又擅篆隸草書，獨具風格，時稱姜體，世人喻為唐之懷素，其詩亦頗為士林所稱譽。年少時，與同時剃染而居于鄰院之處默常隔籬論詩，互相唱和，十五、六歲時詩名已聞于遠近。唐乾寧初，嘗參謁吳越王錢镠，并獻詩章，頗見禮重。昭宗天復（901～904）年間入蜀，前蜀蜀主王建，其子王衍均優遇之，因賜紫衣，署號‘禪月大師’。嘗有句云：‘一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。’故又稱‘得得來和尚’。乾化二年示寂，世壽八十一。著有西岳集，弟子曇域更其名為禪月集。［宋高僧傳卷三十、釋
氏稽古略卷三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
