無量壽經義疏
(一)凡二卷，或一卷。隋代慧遠撰。又稱無量壽經疏、大無量壽經疏、大經義疏、凈影大經疏。收于大正藏第三十七冊。系康僧鎧所譯無量壽經之注釋書。于文前舉出二藏二教之教判，以無量壽經為菩薩藏頓教所攝；次釋經名，分科經文，一一解釋文義。本書為無量壽經現存最古之注疏，其分科及三愿分類等方法，為古來之凈土諸家所引用。(二)全一卷。隋代吉藏撰。又稱大經義、大經義疏、無量壽義疏。收于大正藏第三十七冊。本書依據三論宗來解釋無量壽經。初為序文贊嘆西方凈土，次說無量壽經之宗致，復論述如來之說法，最后分科節以釋正文。謂經之說相，先示妙果，后勸往生，系為使五濁之眾生舍離穢土而取凈土。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
