無嗔
梵語apratigha。又作不嗔、不嗔恚。為‘嗔’之對稱。心所名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。逢違緣而心不嗔恨之謂。即于有情非情無恚害之意，為能對治嗔煩惱之精神作用。其恒與諸善心相應，故說一切有部立其為十大善地法之一，唯識家攝之于十一種善心所。以其能生善法，故與無貪、無癡共稱三善根。又四無量心中之慈無量心以無嗔為體。［成唯識論卷六、大毗婆沙論卷四十二、俱舍論卷二十九、大乘阿毗達磨雜集論卷一］（參閱‘三善根’622）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
