圓珍
（814～891）日本天臺宗僧。為日本延歷寺第五代座主，又為寺門派開祖。贊岐（香川縣）人，俗姓和氣。系空海之侄孫，十五歲登比睿山，師事義真，二十歲得道受戒，其后住山十二年，任內供奉十禪師之一。日本仁壽三年（853）來華，居五年，受學于天臺、密教、悉曇等宗諸師，攜經疏一千卷返日本。五十五歲奉敕任延歷寺座主。針對圓仁之‘理同事別’，乃發揚‘圓劣密勝’之思想，其流派稱為臺密系統智證大師之流派。著有法華集論記、授決集、觀普賢經記、大日經指歸、諸家教相同異等，另有傳教大師略傳、行歷抄、山王院在唐記等，收錄于智證大師全集四冊（大日本佛教全書）。相傳圓珍擅長佛畫、雕刻佛像，尤以不動明王像著稱于世，為密教藝術之杰作。寬平三年示寂，世壽七十八。醍醐天皇延長五年（ 927）敕謚‘智證大師’。［天臺宗延歷寺座主圓珍傳、日本紀略前篇卷二十、入唐記］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
