禪林古法,于夏安居結制中,為祈福除魔,遂設楞嚴壇。自陰歷四月十三日至七月十三日,每日于佛殿集眾僧誦楞嚴咒。據敕修百丈清規卷七楞嚴會條載,楞嚴會乃祈保安居,四月十三日啟建,至七月十三日圓滿。南宋之真歇清了在補陀山,于夏中為病僧作普回向文而誦咒,即為楞嚴會之始。于楞嚴會上,大眾坐位之圖,稱楞嚴圖。[禪林備用清規卷三楞嚴會]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]