瓶
又作瓶。乃陶器，或為金屬所制之容器。(一)梵語kalas/a。音譯為迦羅奢。系盛五谷、香水等，供養佛、菩薩時所用。又因瓶常用以貯存財寶，可應他人之愿，而使其滿足，故稱德瓶、如意瓶、滿瓶等。（參閱‘賢瓶’6180）(二)梵語kun!d!ika^。音譯軍持、軍遲、捃稚迦、君持、君遲。為比丘常隨身攜帶十八物之一。即盛水之容器。又稱水瓶、澡瓶。有凈、觸二種，凈瓶之水，供飲用；觸瓶之水，以洗觸手。南海寄歸內法傳卷一載
，軍持有二，若甕瓶者是凈用，若銅鐵者則是觸用。（參閱‘軍持’3957）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
