貪愛
即貪著愛樂五欲之境而不能出離生死輪回。貪與愛為異名同體。貪，梵語ra^ga，俱舍七十五法之一，唯識百法之一。指欲求染污之愛或財物等而無厭足之精神作用；愛，梵語tr!s!n!a^ 或 anunaya-sam!yojana，十二因緣或九結之一，指染著于境之貪煩惱。據勝天王般若經卷一載，眾生長夜流轉六道輪回不息，皆由貪愛。大毗婆沙論卷五十載，愛結為三界之貪，三界之貪于九結中總立為愛結，七隨眠中立二隨眠，即：(一)欲界之貪，稱為欲貪隨眠。(二)色、無色界之貪，稱為有貪隨眠。于其他經典中立有三愛，即欲愛、色愛、無色愛。（參閱‘貪’4792、‘愛’5457）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
