雪山大士
釋尊于過去世修菩薩行時之名，屬于佛陀著名本生譚之一。又稱雪山童子、雪山婆羅門。略稱雪童。據北本涅槃經卷十四記載，釋尊過去世為婆羅門時，入清凈之雪山修菩薩行。一日，帝釋天化現為形容可怖之羅剎，欲勘驗婆羅門，而宣說過去佛所說之偈（大一二·四五○上）：‘諸行無常，是生滅法。’婆羅門聽聞此偈，心生歡喜，要求羅剎告知后半偈；然羅剎欲食婆羅門之血肉，始肯相告。婆羅門求法心切，慨然應允，遂得聞后半偈之（大一二·四五一上）：‘生滅滅已，寂滅為樂。’并將此四句偈書于巖壁、樹干等處，使后人得知。繼而至高樹之上，投身往下，舍身于羅剎。其時，羅剎還現帝釋身形，自空中安接婆羅門于地，并率諸天人于足下頂禮。釋尊以此因緣超越十二劫，先于彌勒之前成佛。此外，與此本生故事類似者，有善面王本生譚。據撰集百緣經卷四載，釋尊過去世為善面王，嘗舍身于帝釋天所化現之羅剎，乃為求一偈（大四·二一九中）：‘因愛則生憂，因愛便有畏；能離恩愛者，永斷無怖畏。’有關舍身求偈之地點，依據大唐西域記卷三烏仗那國條所載，該國之醯羅山即釋尊舍身故址，即今日印度蘇瓦特（ Swat）以南，普尼爾（Bunir）溪谷附近。亦即高僧法顥傳中所稱之宿呵多國境內。［南本涅槃經卷十三、摩訶止觀卷四上、天臺四教儀］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
