勝論經
梵名Vais/es!ika -su^tra 。凡十篇三七○頌。音譯吠世史迦薩多羅、吠世師迦經。為印度六派哲學勝論（梵Vais/es!ika ）學派之圣典。相傳系優樓佉（梵Ulu^ka ，一名羯那陀）所著，約成立于西元前三世紀至西元一、二世紀間；一說為優樓佉之言說傳于勝論派，后被編纂成書。本經以實體（實句義）、屬性（德句義）、運動（業句義）、普遍（同句義）、特殊（異句義）、內屬（和合句義）等六句義（梵s!at!pada^rtha ，六范疇）為主題，論述內容有：六句義研究之必要、實句義之細論、‘個人我’與體內器官、身體、德句義中‘法’與‘非法’、知識論、雜論（因中無果論、有與無之關系等）、比量（由苦樂之說明論述因果律之問題）等。本書之注釋書有帕拉沙斯塔帕達（梵Pras/astapa^da ）之句義法綱要（梵Pada^rthadharmasam!graha ）、商羯羅彌色羅（梵S/an%karamis/ra ）之注（梵Upaska^ra ）、慧月（梵Maticandra ）之勝宗十句義論、希瓦狄特雅（梵S/iva^ditya ）之七句義論（梵Saptapada^rthi ）等。［勝宗十句義論（玄奘譯）、印度哲學研究卷一、卷三（宇井伯壽）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
