禪林用語。喻指云門宗之宗風。古來禪林比較各家宗風之時,常將‘云門天子’一語與‘臨濟將軍’、‘曹洞土民’作為比對之用。(一)云門天子,謂云門宗接化學人之方式猶如天子之詔敕,一次即決定萬機,不得再問再應,令人毫無猶豫之余地。(二)臨濟將軍,臨濟之禪風乃‘互換為機’,蓋臨濟宗之師徒相對挨拶酬答時,每每互換機鋒,易主為客,任運自如,活潑而嚴峻,展現生殺與奪之機,猶如將軍之叱吒三軍。(三)曹洞土民,曹洞之宗風隱密殷實,故接化學人時,猶如農夫默默耕耘田地。[槐安國語卷五、宗門十規論]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]