嗢怛羅
梵名Uttara 。又作嗢呾羅、郁多羅。意譯作上。南印度珠利耶國人，為阿羅漢，得六神通，具八解脫。大唐西域記卷十珠利耶國條（大五一·九三一中）：‘城西不遠有故伽藍，提婆菩薩與羅漢論議之處。初，提婆菩薩聞此伽藍有嗢呾羅阿羅漢，得六神通，具八解脫，遂來遠尋，觀其風范。既至伽藍，投羅漢宿。羅漢少欲知足，唯置一床。提婆既至，無以為席，乃聚落葉，指令就坐。羅漢入定，夜分方出。提婆于是陳疑請決，羅漢隨難為釋，提婆尋聲重質，第七轉已，杜口不酬，竊運神通力，往睹史多天請問慈氏。慈氏為釋，因而告曰：“彼提婆者，曠劫修行，賢劫之中當紹佛位，非爾所知，宜深禮敬。”如彈指頃，還復本座，乃復抑揚妙義，剖析微言。提婆謂曰：“此慈氏菩薩圣智之釋也，豈仁者所能詳究哉？”羅漢曰：“然，如來旨。”于是避席禮謝，深加敬嘆。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
