會一立五
謂會通一乘之旨而立五性各別之說。為法相宗解深密經所說。法華經、涅槃經等主張唯有一乘法，謂一切眾生悉修佛道成佛而無二乘三乘；然解深密經則謂唯有一乘謂佛，眾生根機實有或鈍或利等五性之差別。解深密經卷二（大一六·六九五上）：‘一切聲聞、獨覺、菩薩皆共此一妙清凈道，皆同此一究竟清凈，更無第二。我依此故，密意說言，唯有一乘，非于一切有情界中無有種種有情種性，或鈍根性，或中根性，或利根性，有情差別。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
