指聚合部眾而獨悟證果之緣覺人。為‘麟角喻獨覺’之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷十二、俱舍論光記卷十二載,聲聞乘中之預流、一來、不還等三果之人,以及四善根之最利根,將證第四阿羅漢果時,暫離佛之教法而聚集若干之同修人,然仍獨觀獨思,或觀飛花落葉之外緣,或觀十二因緣之理而證悟得果,稱為部行獨覺。以聚集眾多修行者于一處,組為部黨,故稱部行;又以無師離教而獨自悟果,故稱獨覺。相對于此,一人獨處以證悟得果之緣覺人,則稱麟角喻獨覺。(參閱‘麟角喻獨覺’6932)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]