敦煌菩薩

助印经书 又作燉煌菩薩。(一)梵名Dharmaraks!a 。音譯曇摩羅剎、曇摩羅察。原為月支人,以世居敦煌,故姓支。八歲出家,師事外國沙門竺高座,遂改姓竺。世稱竺法護。又稱敦煌三藏、月支菩薩。天性純懿好學,博覽六經,涉獵百家。于西晉武帝時,隨師西游,遍學諸國語文三十六種,并攜帶大批梵經歸東土,沿途傳譯,孜孜不倦。據出三藏記集卷二載,師自武帝泰始年中至懷帝永嘉二年(308)約四十年間,先后譯出正法華經、賢劫經、文殊師利凈律經、如來興顯經等一百五十余部,三百余卷。武帝末年,隱居深山,未久,又于長安青門外立寺,后更往來于洛陽、倉垣等地,率眾梵修,講說諸經。示寂于建興年間,世壽七十八。[梁高僧傳卷一、出三藏記集卷十三、開元釋教錄卷二](參閱‘竺法護’3488)

 (二)即唐代華嚴宗初祖杜順。(參閱‘杜順’2955)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝