當麻曼荼羅

助印经书 乃日本大和當麻寺所傳之凈土曼荼羅。又稱觀經曼陀羅、藕絲曼陀羅。為日本凈土三曼荼羅之一。原圖系以蓮藕絲織成,歷經久傳,迄已破損,今僅存斷片。文龜年中(1501~1503)再度模寫,故又稱文龜曼荼羅。全圖分內、外陣,內陣為以彌陀三尊為中心之寶樓閣,其前為寶池,寶池中突出之舞臺,上演舞樂。于舞樂會之左右對稱排列父子相迎會,以迎接往生者。外陣則分為左右與下之外緣等,表現觀無量壽經之意,右緣共十三觀,左緣為序分之十一圖,下緣為九品來迎相。原圖縱橫各四點五公尺;縮寫本則大多為原圖之四分之一,一般甚為普及。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝