經生圣者
指小乘圣者，彼等須經欲界、色界之生，方能臻至涅槃之境。此類圣者可分欲界經生、色界經生兩種。(一)欲界經生，例如預流果之極七返有、一來向之家家、一來果等圣者均屬之。此等圣者猶須經歷欲界之生，然目睹欲界苦惱多生，乃起強烈之厭離心，因而得不還果，不必再生于色界、無色界，即可直接般涅槃。(二)色界經生，此等圣者猶須經歷色界之生，例如七種不還中之上流般之樂定圣者，然因不覺色界之苦，其厭離之心亦低落，故仍須再生于無色界始可般涅槃。［大毗婆沙論卷五十三、俱舍論卷二十四］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
