記載經文之卷帙,稱為經卷。一般指經典,或佛典。法華經卷四所謂之‘經卷’系指書籍而言,為梵語 pustaka 之意譯。我國至北宋時代始有折本之制作,在此之前,佛典皆為卷帙。現今仍有將卷帙插在經卷架上,或放置佛前,或置于導師的禮盤上之習慣。又因佛典為黃色紙料及涂以赤色之軸所制成,故又稱黃卷赤軸,此一名稱自北宋時代開始流行,然其遺品殊少存留者。此外,誦讀經典之桌子,稱為經桌。于石上書寫經文,稱為經石;納經卷于冢中,稱為經冢。通常將經文書寫入經帙,而后納進經筥、經筐、經筒或經柜等加以保存。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]