圣僧
又作上僧。原指開悟且德高望重之僧，后轉指于齋堂上座所安置之圣僧像而言。一般小乘寺院安置賓頭盧，大乘寺院則安置文殊。用食之際，設一空座（即圣僧之座）以供養飲食，乃印度以來所盛行之風習，后世則以置一圖像或塑像替代之。于禪宗，僧堂中央或安置文殊菩薩，或安置觀音菩薩、賓頭盧、憍陳如、空生、大迦葉，或布袋和尚之像。較普遍者，于僧堂安置僧形之文殊菩薩，稱為圣僧文殊；另于眾寮堂安置觀音菩薩。后世之圣僧多安置于僧堂，故僧堂又稱圣僧堂。又僧堂中，安置圣僧之佛龕，稱為圣僧龕。供養圣僧之飯，稱為圣僧飯。服侍照應圣僧者，稱為圣僧侍者（又稱圣侍、侍圣）。圣僧前方之下間，即進入僧堂后，位于左方之板頭，為圣僧侍者之板，稱為圣僧板頭，又稱西堂板頭。［南海寄歸內法傳卷一受齋軌則、法苑珠林卷四十二受請篇圣僧部、敕修百丈清規卷下兩序章西序頭首條、禪林象器箋殿堂門、靈像門］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
