僧位
日本佛教特有之制度。又作僧階。即依僧人之智德、年臘，以敘任階位。天平寶字四年（760），以良辨奏請，始定四位十三階之僧位。光仁天皇時（770～781 ）將僧綱職視為官位，以僧正配‘從四位’，僧都配‘正五位’，律師配‘從五位’。桓武天皇時（781～806）制定六位：無位、入位、住位、滿位、法師位、大法師位。此中，無位之僧配置官位八位、入位之僧七位、住位之僧六位、滿位之僧五位、法師位之僧四位、大法師位之僧三位等。貞觀六年（864）二月，以僧綱、凡僧同授階位，不分位號，不別尊卑，故于滿位、法師位、大法師位之三階外，更制法橋上人位、法眼和尚位、法印大和尚位等三階，皆為律師以上之位。明治六年（1873）僧位之制始廢。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
