僧■

助印经书 姚秦僧。又稱僧略。泥陽(陜西西安)人,俗姓傅。生卒年不詳。年少出家,師事弘覺大師。博通三藏及六經,戒行清謹。時道安、法和考正增一阿含經,師與僧茂共為助校。又弘覺為姚萇講法華經時,以師為都講。姚萇、姚興夙欽其德,及至僭據關中,亦深敬重。弘始三年(401),鳩摩羅什來長安,師與僧睿、僧肇等共參其譯場。時遠近僧尼集關中者眾多,為統攝僧團綱紀,姚興乃于弘始七年詔師任國內僧主,以綱領僧尼,是為北方僧官之始。師雖受優遇,仍將車輿讓予老疾者,秩祿常充當眾用,雖至老年猶講說不輟。弘始末年,示寂于長安大寺,世壽七十(一說七十三)。[增一阿含經序、弘明集卷十一、梁高僧傳卷二佛陀跋陀羅傳、卷六道恒傳、歷代三寶紀卷十一、大宋僧史略卷中、佛祖統紀卷三、佛祖歷代通載卷八、晉書姚興載記卷十七]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝