僧殘
梵語sam!gha^vas/es!a。音譯僧伽婆尸沙。五篇七聚之一。指戒律中僅次于波羅夷之重罪。又作眾余、眾決斷、僧初殘。犯者尚有殘余之法命，如人被他人所斫，幾瀕于死，但尚有殘命，宜速營救，依僧眾行懺悔法，除其罪，猶可留于僧團。此亦相對于波羅夷之無殘而言。比丘、比丘尼僧殘之數不同，依四分律比丘有十三戒，故有‘十三僧殘’之稱：(一)故出精戒，(二)摩觸女人戒，(三)與女人粗語戒，(四)向女人嘆身索供戒，(五)媒人戒，(六)過量房戒，(七)有主僧不處分房戒，(八)無根重罪謗他戒， (九)假根謗戒，(十)破僧違諫戒，(十一)助破僧違諫戒，(十二)污家擯謗違僧諫戒，(十三)惡性拒僧違諫戒。比丘尼之戒數依四分律有十七條：(一)媒人戒，(二)無根重罪謗他戒，(三)假根謗戒，(四)言人戒，(五)度賊女戒，(六)界外輒解三舉戒，(七)四獨戒，(八)受漏心男食戒，(九)勸受染心男子衣食戒，(十)破僧違諫戒，(十一)助破僧違諫戒，(十二)污家擯謗違諫戒，(十三)惡性拒僧違諫戒，(十四)習近住違諫戒，(十五)謗僧勸習近住違諫戒，(十六)嗔心舍三寶違僧三諫戒，(十七)發起四諍謗僧違諫戒。其中，(一)、(二)、(三)、(十)、(十一)、 (十二)、(十三)之七戒與比丘相同。故比丘、比丘尼不共之僧殘唯十戒。犯僧殘罪，須于二十人以上之清凈大眾前懺悔，并服從僧團之處罰。關于懺悔滅罪法，依彌沙塞五分戒本、十誦比丘尼波羅提木叉戒本所載，比丘若故意覆藏，應隨其覆藏之日期行別住，別住之期限已畢，六夜六日間行摩那埵（梵ma^natva ），此行已畢，依清凈比丘二十人，作出罪羯磨，始除滅其罪，得再返回僧團中；若無覆藏，與犯戒同時發露，可令直行摩那埵。于比丘尼之情形，則須清凈之比丘、比丘尼各有二十人，此為異于比丘之處。［毗尼母經卷七、四分律卷二至卷五、善見律毗婆沙卷十二、四分律行事鈔卷中二］（參閱‘五篇’1197、‘摩那埵’6070）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
