寒山
唐代隱士。居浙江天臺始豐縣西四十公里之寒巖幽窟中，因不詳其姓氏，故以‘寒山’稱之，又稱寒山子或貧子。寒山常至國清寺，時寺中有僧名拾得，任食堂之職，與寒山交友，每收拾眾僧殘食菜滓，藏于巨大之竹筒中，若寒山子來，二人即負之而去。寒山之行逕極怪誕，跡近于顛狂，來至國清寺中，或于廊下徐行，或時叫躁凌人，或望空漫罵，寺僧不耐，以仗逼逐之，輒翻身撫掌，呵呵大笑而退。所著衣衫破敗，形容枯槁，以樺皮為帽，履大木屐。好吟詩唱偈，發為辭氣，常契于佛理。臺州刺史閭丘胤曾慕名相訪，寒山見太守來，與拾得連臂笑傲出寺而避之。閭丘胤復往寒巖謁問，并送衣裳、藥物等。寒山高聲言曰（大五○·八三一下）：‘賊！我賊退！’收身入于巖穴，復言：‘報汝諸人，各各努力。’巖穴即自行封合，杳無蹤跡。寺僧道翹尋檢其遺物，唯于山林間得詩頌三百余首，因編錄之，題名寒山詩。
據祖堂集卷十六、宋高僧傳卷十一等載，溈山靈祐禪師曾在天臺山會見寒山；另據古尊宿語錄卷十四載，趙州從諗禪師亦曾與寒山相互問答。其族姓不詳，年代亦有異說，或謂系唐玄宗先天年中之人，或謂系太宗貞觀年中之人，或憲宗元和年中之人。據近人考證，生于睿宗景云初年，代宗大歷年間隱居于天臺山。傳說其為文殊菩薩之化身，與豐干（彌陀化身）、拾得（普賢化身）號稱‘三圣’，或稱‘三隱’。又以三者皆隱棲天臺山國清寺，故亦稱‘國清三隱’。清雍正十一年（1733），封寒山為‘和圣’，拾得為‘合圣’，并稱‘和合二圣’或‘和合二仙’。［宋高僧傳卷十九、景德傳燈錄卷二十七、佛祖統紀卷三十九、佛祖歷代通載卷二十、釋氏稽古略卷三、天臺山國清禪寺三隱集記］（參閱‘拾得’3825）
佛學大字典
寒山相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
