智境四相
謂眾生于佛所說之理，有所證取，然于心有我、人、眾生、壽命等四種淺深之相。其中，后三相皆基于我相而立。即：(一)我相，謂眾生于涅槃之理有所證悟，然取其所證，心執著而不忘，認之為我。(二)人相，謂雖不復認證為我，然猶存我悟之心。(三)眾生相，謂雖已超越我、人之相，然猶存了證、了悟之心。(四)壽命相，謂心照清凈，已覺知超越了悟之心，然猶存能覺之智，猶如命根，潛續于內。［圓覺經略疏卷下］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
